當今的社會,，各種自媒體、短視頻等平臺一夜之間造就了無數(shù)網(wǎng)紅,，甚至讓某些人一夜暴富,，這種現(xiàn)象似乎在說,，要想成功必須要秀出自我；每一個人,，通過各種平臺,，展示自己的才藝、才華無可厚非,，但如果在生活中,，為人處世也是如此高調(diào)，恐怕就會出現(xiàn)危機了,。
其實,，在中國傳統(tǒng)文化里，過于賣弄自己,、炫耀自己,，恨不得把自己所有的老底全抖落給別人看，是一種十分愚蠢的行為,。
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鄭州市一田古陶瓷博物館藏品
人往高處走,，大抵是不錯的。
《周易》上說,，潛龍,，勿用；亢龍,，有悔,。可見不管是處在事業(yè)開端,，還是有所成就的人,，都要克制低調(diào)。委身低處,，是中國人處世的一門千年絕學,。
“地低成海，人低成王”,，守住人生的低處,，是一種清凈內(nèi)斂，是人生必須擺正的一種穩(wěn)重姿態(tài),，必須按捺的一種謙遜言辭,，必須平抑的一種處世風格。
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委身低處,，是藏鋒守拙的隱忍
古往今來,，盡管通往名利高處的路上布滿了陷阱，但還是熙熙攘攘川流不息。
名利的高處,，一手制造了無盡的繁華和熱鬧,，也制造了數(shù)不盡的悲劇。
而低處的謹慎最安全,。越是春風得意,，越要放低身段，勤勉為事,。
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明朝明成祖時期“黑衣宰相”姚廣孝,，法名道衍，在幫助朱棣篡位成功后,。毅然選擇恢復自己的本職——和尚,。每日吃齋念佛，不但躲過了朝廷的一系列政治危機,，也在歷史的舞臺上留下淡泊名利的美名,。
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委身低處，是韜光養(yǎng)晦的智慧,。
委身低處,，是成就大事的一種方式。低處的謙卑最受益,。
不夸夸其談,，不自以為是，以求教的姿態(tài),、商量的口吻說話,，總會有意外的收獲。
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有的人自以為是,，好為人師,。
卻不知三人行必有我?guī)煟灾t遜的姿態(tài)向別人請教,，汲取別人的智慧,，從中得到啟發(fā)和教益，從而形成自己的見解,。
其實,，高處有高處的風光，低處有低處的景致,。而且,，善于在低處經(jīng)營的人，最后往往能到達人生高處,。
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低調(diào),，是修身養(yǎng)性的境界,。
低調(diào)做人，還意味著你必須丟掉一些東西,，比如身份感、優(yōu)越感,、尊貴感,、榮耀感等等。
低調(diào),，不是壓抑自身的欲望,，而是自然而然，修養(yǎng)品性,，“路徑窄處,，留一步與人行；滋味濃時,，減三分讓人嘗”,，能為人著想，能顧全大局,，能合作共贏,。更進一步，讓自己擁有超脫欲望,、淡泊名利的胸襟,。
如此，方能看到更高的人生境界,。
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守得住低處的人從不討巧,，他們依靠的是自己誠實的勞動，他們明白恬淡從容方能走得更遠,。
守得住低處的人,，溫厚、寧靜,，就像大地,，永遠把自己置于低處，但沒有人否認它的博大,；
守得住低處的人,，收斂、含蓄,，就像大海,，永遠把自己放在低處，但沒有人否認它的深邃,。
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倘若沒有壓力,，水是不會往高處流的；
倘若沒有操守，人是不會往低處走的,。
在物欲至上的紛紜俗世中,，守得住低處的人，是最難得的風景,。
在社會上,，我們身邊那些真正深藏不露的人，往往越懂得“謙虛”,，因為他們懂得樹大招風,，越高調(diào)、越炫耀越容易遭到被人的眼紅和妒忌,，這樣就容易埋下災禍的秧苗,。因此，一個人即使有了登天的本領(lǐng),，也一定要謙虛,、低調(diào)，如此才會規(guī)避招災惹禍,，才會順風順水,。
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不管自己是不是已經(jīng)獲得了一些成績，是否已經(jīng)有一定的社會地位和不錯的資產(chǎn),，都不能驕傲,，堅持“地低成海，人低成王”的為人處世的原則,，從而贏得更多人的好感,、更好的人緣；當我們的人緣越來越好,，朋友自然就會越來越多,，自己的人脈圈也自然會越來越大。（河南省收藏家協(xié)會常務副會長,、河南省收藏家協(xié)會古陶瓷研究所所長,、鄭州市一田古陶瓷博物館創(chuàng)始人?劉一田）
