當(dāng)今的社會(huì),，各種自媒體,、短視頻等平臺(tái)一夜之間造就了無數(shù)網(wǎng)紅，甚至讓某些人一夜暴富,，這種現(xiàn)象似乎在說,，要想成功必須要秀出自我；每一個(gè)人,，通過各種平臺(tái),，展示自己的才藝、才華無可厚非,，但如果在生活中,，為人處世也是如此高調(diào)，恐怕就會(huì)出現(xiàn)危機(jī)了,。
其實(shí),，在中國傳統(tǒng)文化里,，過于賣弄自己、炫耀自己,，恨不得把自己所有的老底全抖落給別人看,，是一種十分愚蠢的行為。
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鄭州市一田古陶瓷博物館藏品
人往高處走,，大抵是不錯(cuò)的,。
《周易》上說，潛龍,，勿用,；亢龍，有悔,?？梢姴还苁翘幵谑聵I(yè)開端，還是有所成就的人,，都要克制低調(diào),。委身低處，是中國人處世的一門千年絕學(xué),。
“地低成海,，人低成王”，守住人生的低處,，是一種清凈內(nèi)斂,，是人生必須擺正的一種穩(wěn)重姿態(tài)，必須按捺的一種謙遜言辭,，必須平抑的一種處世風(fēng)格,。
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委身低處，是藏鋒守拙的隱忍
古往今來,，盡管通往名利高處的路上布滿了陷阱,，但還是熙熙攘攘川流不息。
名利的高處,，一手制造了無盡的繁華和熱鬧,，也制造了數(shù)不盡的悲劇。
而低處的謹(jǐn)慎最安全,。越是春風(fēng)得意,，越要放低身段，勤勉為事,。
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明朝明成祖時(shí)期“黑衣宰相”姚廣孝,，法名道衍，在幫助朱棣篡位成功后。毅然選擇恢復(fù)自己的本職——和尚,。每日吃齋念佛,，不但躲過了朝廷的一系列政治危機(jī)，也在歷史的舞臺(tái)上留下淡泊名利的美名,。
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委身低處,，是韜光養(yǎng)晦的智慧。
委身低處,，是成就大事的一種方式,。低處的謙卑最受益。
不夸夸其談,，不自以為是,，以求教的姿態(tài)、商量的口吻說話,，總會(huì)有意外的收獲。
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有的人自以為是,，好為人師,。
卻不知三人行必有我?guī)煟灾t遜的姿態(tài)向別人請教,，汲取別人的智慧,，從中得到啟發(fā)和教益，從而形成自己的見解,。
其實(shí),，高處有高處的風(fēng)光，低處有低處的景致,。而且,，善于在低處經(jīng)營的人，最后往往能到達(dá)人生高處,。
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低調(diào),，是修身養(yǎng)性的境界。
低調(diào)做人,，還意味著你必須丟掉一些東西,，比如身份感、優(yōu)越感,、尊貴感,、榮耀感等等。
低調(diào),，不是壓抑自身的欲望,，而是自然而然，修養(yǎng)品性,，“路徑窄處,，留一步與人行,；滋味濃時(shí)，減三分讓人嘗”,，能為人著想,，能顧全大局，能合作共贏,。更進(jìn)一步,，讓自己擁有超脫欲望、淡泊名利的胸襟,。
如此,，方能看到更高的人生境界。
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守得住低處的人從不討巧,，他們依靠的是自己誠實(shí)的勞動(dòng),，他們明白恬淡從容方能走得更遠(yuǎn)。
守得住低處的人,，溫厚,、寧靜，就像大地,，永遠(yuǎn)把自己置于低處,，但沒有人否認(rèn)它的博大；
守得住低處的人,，收斂,、含蓄，就像大海,，永遠(yuǎn)把自己放在低處,，但沒有人否認(rèn)它的深邃。
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倘若沒有壓力,，水是不會(huì)往高處流的,；
倘若沒有操守，人是不會(huì)往低處走的,。
在物欲至上的紛紜俗世中,，守得住低處的人，是最難得的風(fēng)景,。
在社會(huì)上,，我們身邊那些真正深藏不露的人，往往越懂得“謙虛”,，因?yàn)樗麄兌脴浯笳酗L(fēng),，越高調(diào)、越炫耀越容易遭到被人的眼紅和妒忌，這樣就容易埋下災(zāi)禍的秧苗,。因此,，一個(gè)人即使有了登天的本領(lǐng)，也一定要謙虛,、低調(diào),，如此才會(huì)規(guī)避招災(zāi)惹禍，才會(huì)順風(fēng)順?biāo)?/p>
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不管自己是不是已經(jīng)獲得了一些成績,，是否已經(jīng)有一定的社會(huì)地位和不錯(cuò)的資產(chǎn),，都不能驕傲，堅(jiān)持“地低成海,，人低成王”的為人處世的原則,，從而贏得更多人的好感、更好的人緣,；當(dāng)我們的人緣越來越好,，朋友自然就會(huì)越來越多，自己的人脈圈也自然會(huì)越來越大,。（河南省收藏家協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長,、河南省收藏家協(xié)會(huì)古陶瓷研究所所長、鄭州市一田古陶瓷博物館創(chuàng)始人?劉一田）
